ارث در جهيزيّه و مهريّه س 1 - جهيزيّه دخترى كه شوهر كرده ، پس از مرگ دختر از آنِ كيست بر فرض اين كه داراى اولاد از همسرش مىباشد آيا از آنِ ورثه است يا از آنِ پدر و مادر ؟ ج 1 - بستگى به نحوه پرداخت جهيزيّه دارد اگر پدر و مادر به او بخشيده‌اند كه نوعاً اين چنين است ، جهيزيّه جزء تركه مىباشد و تمام ورثه طبق سهم خود ارث مىبرند . س 2 - آيا مهريّه زن جزء تركه او محسوب مىشود و آيا شوهر از آن ارث مىبرد ؟ ج 2 - بلى جزء ماترك زن است و ورّاث او ارث مىبرند هر چند شوهر باشد . س 3 - هرگاه مهريه زنى غير از وجه نقد باشد همانند سفر حجّ ، تعليم قرآن يا كتابت و . . . . و قبل از رفتن به حجّ يا تعليم بميرد بفرمائيد : الف - آيا اين حقّ به ورثه مشاراليها منتقل و توسط آنها قابل مطالبه مىباشد ؟ ب - آيا مىتوان بين سفر حجّ يا تعليم در دو فرض قيام و عدم قيام به شخص تفاوتى قائل شد ؟ ( مثلًا گفته باشد من تو را به حجّ مىبرم يا تعليم مىكنم يا اينكه هزينه حجّ يا تعليم تو را مىپردازم ) ج - در صورت انتقال به ورثه نحوه استيفاء چگونه است ؟ ( مثلًا در حجّ آيا بايد فقط حجّ نيابتى انجام داد يا اينكه ورثه مىتوانند ما به الازاء مالى حجّ را مطابق سهم الارث خود تقاضا كنند ) د - بطور كلّى هرگاه مهريه از جمله امور غير مالى باشد آيا قابليّت انتقال به ورثه را دارد ؟ ج 3 - الف - به ورثه منتقل خواهد شد . ب - تفاوتى نمىكند و مبدّل به قيمت مىشود . ج - اگر زن در زمان حيات ، حجّ بر گردن او مستقرّ گرديده باشد بايد ورثه به مقدارى كه امكان بجا آوردن حجّ نيابتى بلدى باشد ، از مرد بگيرند و براى او حجّ نيابتى بجا آورده شود و اگر حجّ مستقرّ نشده باشد ورثه هر كدام به قدر سهم خود از مقدارى كه مىتوان حجّ بجا آورده شود ارث مىبرند . د - قابليّت انتقال به مال را دارد .